Турпоездки

Камень Солнца. Рельеф Мексики


Против пленного выступали пары "воинов-орлов" и "воинов-ягуаров". Это были прославлены в битвах опытные бойцы в полном вооружении: деревянные мечи, усаженные обсидиановими пластинами, кремневые кинжалы, палки, щиты. Конечно, результат такого столкновения был предопределен, и обычное жертвоприношение осуществлялось быстро. Известен, однако, случай, когда вождь из Тлашкали (соседнего с ацтекским города-государства) Тлауиколь так долго и искусно оборонялся на темалакатле от своих противников, что захваченные мексиканцы даровали ему жизнь. Более того, они доверили ему командование большим военным отрядом, направленным против северных соседей—тарасков Мичеакана. Тлауиколь успешно провел эту тяжелую кампанию, но, вернувшись в Теночтитлан, осыпанный почестями, он затребовал смерти на жертвенном камне у главного храма Уицилопочтли и получил ее.

Этта каменная плита — один из шедевров ацтекского скульптурного искусства — была доставлена сюда из Койокана с помощью веревок и стволов деревьев, которые служили катками. Состоялось это у правления ацтекского владыки Ашайякатля (1469—1481), в транспортировке монумента принимало участие около пятидесяти тысяч человек.

За этим зданием возвышаются храм Тескатлипоки, многообразного божества ночи, войны и молодости, которая видит в своем магическом зеркале все, что осуществляется в мире; святилище древней богини-матери Снуакоатль и бога солнца Тонатиу; Коакалько — Дом змеи, где помещались божества завоеванных ацтеками городов (после подчинения мешика забирали их с собой, чтобы они служили победителям). Пантеон ацтеков был очень многочисленным. Всюду размещены огромные скульптуры из базальта: монумент правителя Тисока, двухметровая статуя божественной девы Коатликуе, матери Уицило-почтли, и другие. Можно было бы провести остаток дня, рассматривая эти прекрасные произведения ацтекской монументальной пластики, но нас давно уже манит к себе общество теокалли (дома богов) — главного храма Теночтитла-на. Уделим, наконец, внимание этому архитектурному чуду.

Массивная пирамида из пяти ступенчатых уступов поставлена на прямоугольном основании, которое имеет длину сто метров (из севера на юг) и ширину восемьдесят метров (с востока на запад). В тело пирамиды среди камней и цемента было помещено при строительстве множество драгоценных камней и золотых изделий — строительная жертва, распространенная у многих народов мира. Очень широкая двойная лестница расположена на западной стороне; по обоим краям ее тянутся балюстрады в виде змей, которые извиваются, огромные председатели их лежат на земле, обрамляя вход на лестницу. Здесь же и монолит, который изображает председателя ацтекской богини месяца —койольшауки. Поднимемся по 114 крутым степеням вверх и осмотрим святилища, а затем полюбуемся видом на город, отсюда он видно, как на ладони.

На верхней платформе стоят бок о бок два величественных храма, один из них посвященный древнему богу дождя и растительности Тлалоку, а второй — Уицилопочт-ли. Святилище Тлалока, расположенное у северного края, расписанное в белый и голубой цвета; стены храма Уицилопочтли на южном крае платформы покрыты белыми узорами на красном фоне и декорированы скульптурными черепами. Высокие кровли с каменной стеной посередине также украшены рельефными изображениями: в Тлалока — морские раковины, воды, которая является символом, в Уицилопочтли — бабочки, символизирующий огонь и солнце. Наверху лестницы, на платформе, стоят каменные мужские статуи; в их руках по праздникам помещали древки флагов, которые изготовлялись из многоцветного пера тропических птиц.

Подойдем к краю платформы и посмотрим на город. Из тридцатиметровой высоты хорошо видно, что сеть больших и малых каналов, проспектов н улиц Теночтит-лана, четко делится на четыре самостоятельных части. На севере расположен район, поэтически названный Куепопан, — Место цветения цветов; к востоку от него— Теопан — Место бога; на юге — Мойотлан — Место комаров, и на западе — Астауалько — Дом цапель. Это не только территориальные деления, но и административные: во главе каждого района стоит особенное лицо, которое отвечает за него перед ацтекским обладателем; ему же подчиняются разделы всех кальпулли. В случае войны он становился командующим корпусом воинов своего района.

За бесчисленными сооружениями Теночтитлана виднеются гладь озер, другие ацтекские города, расположенные на их побережье. А запирает замечательную картину гигантская рама из горных цепей, вершины которых покрыты вечными снегами. На юго-востоке среди них выделяются две особенно больших горы (обе по высоте превышают Монблан): левую ацтеки называют Иштак-сиуатль — Белой женщиной, потому что контуры ее действительно похожи на лежащую женщину, одетую во все белое; правая—попокатепетль—димящаяся гора — является вулканом, который действует, отсюда и ее название. Между ними проходит главный путь, ведущий с долины Мехико до Атлантического побережья. По ацтекскому переводу, божества этих горных вершин — мужчина и жена. Но самая красивая гора находится ближе к Те-ночтитлану, на полуострове, который разделяет озера Теско-ко и Шочимилько, это Ситлальтепетль, или Звездная гора. Здесь ацтекские жрецы проводили важнейшие религиозные обряды.

Оторвемся наконец от созерцания прекрасных околиц Теночтитлана и войдем в храм, естественно, сначала в святилище главного бога теночков — Уицило-почтли. Там полутемно, как и во всех других мексиканских храмах, окон нет. В неверном свете жаровен, который колеблется, в каких димится- благовонная смола копал, нашим взглядам предстает огромная каменная статуя божества. У него широкое лицо с большими суровыми глазами, приземистое тело опутано изображениями змей, которые извиваются, в одной руке лугов, в другой, отброшенной от туловища, связка стрел. На шее у него висят несколько человеческих масок и цепь из золотых и серебряных сердец. Это и является Волшебником-колибри слева —так переводится слово "Уицилопочтли" — самый могучий и первый бог ацтекского пантеона, древний покровитель мешика. Рядом с ним стоит статуя немного меньше — это его посланец Пайналь (Что спешит); он вооружен коротким копьем и золотым щитом. Обе статуи покрыты разноцветной мозаикой из нефрита, бирюзы, маленьких золотых пластинок и жемчуг. Небольшая группа жрецов в черном одеянии, склонившись перед божеством, поет гимн на непонятном языке. Он очень древний, и те, что сами поют не понимают его смыслу.

Поспешим быстрее отсюда! В соседний храм Тлалока заглядывать не стоит: древнее божество влаги тоже не пренебрегает человеческими сердцами!

Статья предоставлена Камень Солнца. Рельеф Мексики

Похожие статьи:

 

Карта сайта.